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对联艺术概说:对联的基本特征

来源:县文联  发布日期:2017-07-05  浏览次数:1721

第一章对联艺术概说

  

一、对联的基本特征

对联,是我国文学史上继诗歌、辞赋、词曲之后现的又一种特有的传统文学体裁。关于对联的名称,书面语言一般称之为“楹联”,因为许多常见的对联都是将两句对仗的联语平行对称地粘贴或镌刻在建筑的柱子(或称“楹柱”)之上,所以对联文雅的叫法就成了“楹联”,用到现在,对联与楹联已经没有了明显区别。除此之外,历代文献资料中,还有称对联为“对子”、“对句”、“对语”、“联谓”、“联对”、  “联句”、“联帖”、“楹帖”、“楹语”、“楹句”、“俪语”、“偶语”、“偶句”、“偶联”、“珠联”等,专门用在春节的“春联”,又称“春帖子”、“桃符”、“门帖”、“门对”等。有人从对联的文学性质来讲,也别称其为“二行诗”、“诗中之诗”等等。

对联这个名称本身就具有极为丰富的内涵,这是其他任何一种文学形式不能比拟的。“对”,有对称、对比、对立、对等、对偶、对仗、对流等涵义;  “联”,也有联合、联系、联袂、联盟、联结、联想、联缀、联通等涵义。“对”、“联”两个字放在一起,本身就建立了一种对立统一的、和谐完美的有机整体,直接就体现了对联艺术“既对又联”的基本特征。

对联,由上联和下联两部分组成。上联,对联的前半部分,又称句、出对、上比等。一剐对联由两个字数相等的部分组成,古人称先为上,故先书的部分为上联。上联一般以仄声字结尾(亦有极少用平声字者,现在已不提倡)。下联,对联的后半部分,也叫对句、应联、下比等。古人称后为下,故后书的部分为下联。与上联相对,以平声字结尾。有些张贴出来的对联,于美观等原因,会配有横批(或称为横额、横匾等),但不是对联的一部分,一幅完整的对联,不要求包括横批,就是上下联两行字。对联专用的量词是”,完整的对联称为副对联,一般不称“一幅”、“一首”;上下联(句、对句)可称或单比,也称为一句、单联。

关于对联的特性,著名学者周汝昌先生说:“是我们

华夏民族的一种‘独门’的文化现象和文学形式。所渭‘独门’是说全世界就只我们特有,我们专擅。”(周汝昌《谈对联》)这种“独门”,主要是指世界上的文字,

也只有国的汉字能够形成对仗统一、既对又联的关系,能够按照美观的要求对称排列,从文字到意思都两两成对。这种特点概括起来就是句型对仗整,声韵平仄协调,内容包括万象,式喜闻乐见。可以说,“对联是中国汉族在本民族的历史发展中,由自发到自觉地,根据汉语汉字的特点,采用了民族精神和物质文化的多种成果而创造来的一种独特的文字体裁。”(白化文《闲谈写对联》)这一点,其他国家语言都做不到。一些其他言可以做到形式上的对仗,却不能达到实质内容的对仗,所以也有人“对联是汉字的专利”。从这个角度来讲,我们也可以称对联为“国粹艺术”。

    关于对联分类,有多种多样的看法。有人从平仄关系

上将对联分为平仄协调的对联和不拘平仄的对联;有人从

字数上将对I洪分为短联和长联;也有人从内容上分为写景

联、庆贺联、赠答联、奇巧联……等。下面,介绍一些比

较常见的对联种类,如:

    (一)春联,春节期间悬挂张贴的对联。比女U:  “一

元复始;万象更新。

    (二)节日联,是针对各种节日,以示庆祝、纪念,

使:悔日倍增欢乐、热烈、隆重气氛而撰写的联语。比如秋节联:“人逢喜事尤其乐;月到-卜秋分外明。”

    (三)门联,又你“门对”、“门贴”。一般是镌刻或书写在门旁的联,往往起到表明门第或主人志趣的作用。诸如旧时的书香门笫多见什么“忠厚传家久;诗书继世长”之类即是。

(四)行业联,一般贴在门旁,使人对其行业特点一了然,起到行业广告的作用。如旅店联:“萍水相逢如亲友;停车暂住似归家。

(五)婚联,又称“喜联”,是嫁娶的专用联语,或见于大门、洞房门,或见于妆台旁、花轿上等等,其主要内容是表示对新婚夫妇的赞美、夸奖、祝愿以及婚嫁的喜庆场面等。比如:“镜里彩鸾留倩影;钗头艾虎助新妆。”

(六)寿联,是为祝贺生日而作的楹联,多是称颂寿者的功劳业绩。比如六十岁寿联:“甲子重新新甲子;春秋几度度春秋。”

(七)挽联,有的地方也叫丧联,系由挽词演变而来,是一种用于哀挽死者的楹联。这种楹联往往能把肃穆的场面渲染得更加庄严。白纸配黑字,透过联语,唤起人们对死者的追念和尊敬之情。如毛泽东挽母联:“疾革尚呼儿,无限关怀,万端遗恨皆须补;长生新学佛,不能往世,一掬笑容何处寻。”

(八)题赠联,是人们用作酬赠交谊的楹联。这种联语,含蕴深刻,内容丰富,多是格言警句,其中以简秀典雅者为佳。如徐特立赠青年学生联:“有关家国书常读;无益身心事莫为。”

(九)堂联,也称厅联,是悬挂于厅堂、书房、卧室等环境的楹联。主要用于装点环境,寄意抒情,以表示主人家的志趣、情怀等。如方志敏撰卧室联:“心有三爱:奇书、骏马、佳山水;同栽四物:青松、翠竹、白匀梅兰。”

(十)名胜联,是指为某一名胜古迹撰写、镌刻的楹联。我国历史悠久,地域辽阔,风景名胜遍布天下。古今名人来到这些名山大川,往往触景生情,欣然而命笔。这些楹联,或镌刻于亭台楼阁,或分贴于寺庙祠墓……以抒发兴致和情怀,他们留下的那些立意深远的佳作,也成为景点之一,世世代代为人所称道传颂。

(十一)书画联,是指题写在绘画作品上的联语。根据画面的内容题上切合画面的楹联,可使“书、画、联”三者巧妙结合,做到“画中有联,联中寓面”。如周恩来题何香凝面牡丹喜鹊图联:“鹊报援朝胜利;花贻抗美英雄。”

(十二)寺庙联,其实也是名胜联中的一种,但专指题于神祠、寺庙、道观等场所的联语。我网旧时寺庙、道观中的楹联,数量极多。这些楹联,或记神话故事,或誉庙主业绩,或言迷信传说,或赞寺庙胜景,或劝世人行善,等等。

(十三)庆贺联,除婚嫁、祝寿的专用庆贺联语之外,人生交往中许多值得祝贺的事,都可以用楹联庆贺,这类联语,总称庆贺联。比如溥杰祝贺中国楹联学会成立联:“历朝文彩辉楹畔;大地风光列眼前。”

(十四)宣传联,是指用以宣传某种政治主张的联语,多见于某些运动中、活动中所创作的联语,起到烘托气氛、 鼓舞人心的教育作用。

(十五)谐趣联,是指利用文字技巧营造诙谐效果,或直接进行幽默讽刺、游戏玩笑的联语。这种对联多见于对联故事当中,有很强的趣味性。

以上都是常见对联门类,具体的分类标准各不一样,这也只是相对而言,有些也难免有交叉之处。总之,根据不同的使用情况和创作主题,对联都可以找到相应的分类。


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